بلاغ الى الراى العام المصرى والراى العام الدولى

بسم الله الرحمن الرحيم
www.facebook.com/AlatlafAlshbyNhnAlfqra
مصر فى يوم الاحد الموافق 15-9-2013
بلاغ الى الراى العام المصرى والراى العام الدولى
«أحق هذا أم خيال؟.. ديناميت، مدافع، قنابل، مسدسات، بنادق، أجهزة تصنع الإرهاب والخراب!!.. لمن هذه الاستعدادات كلها؟.. إنها لنا نحن.. لحريتنا، لأفكارنا، لآرائنا، لعقائدنا، لأعمارنا.. إنها تهديد للحاكم والمحكوم معاً، بل هى أخطر على المحكوم، لأن الحاكم يستطيع أن يواجه الحديد والنار بالحديد والنار.. أما المحكمون العزل من السلاح، فكيف يحمون أنفسهم من السلاح؟.. كيف يغمضون أعينهم وفى كل جدار احتمال لوجود مخزن ذخائر؟.. كيف يقفون أو يقعدون وتحت كل أرض احتمال لوجود قنابل مخبأة؟.. كيف يمشون والطريق نار ولغم؟.. وكيف نمارس أعمالنا والدمار يكمن فى كل مكتب وكل مدرسة، وكل دكان؟.. حتى حقول الزراعة أصبحت هى الأخرى ملغمة!!..

إن هذا الإرهاب هو حكم على مصر بالشلل والتأخر والفزع.. إننى لأعجب كيف استطاعت السلطات أن تضع يدها على كل هذه الأهوال، ولكنى أعجب كيف استطاع الإرهابيون أن يصنعوا كل هذا وهم آمنون مطمئنون؟!.. إننى حزين أن يوجد إنسان واحد، لا جماعة منظمة، يصنع الموت للناس، ويحترف التخريب والتدمير، وإن قلبى ليقطر حزناً إذا كانت هذه الجماعة ترتكب جرائمها باسم الإسلام، وتجد من يصدقون دعواها!! إن الإسلام الذى يدعو إلى المحبة والسلام برىء من أسلحة المقت والاغتيال.. الإسلام الذى يقول كتابه الكريم «وجادلهم بالتى هى أحسن»، لا يقر الجدل بالمسدسات والمدافع والمتفجرات!!.. ما سيق هو نص ما كتبه الأستاذ الكبير «كامل الشناوى» تحت عنوان «الإرهاب» عقب قيام أعضاء من الإخوان بحادث المنشية ١٩٥٤.. ما أشبه اليوم بالبارحة!. إلى متى؟
لا. . لا.. لا
من المعروف لغوياً أن «لا» هى أداة نفى، لكن الشاهد الحادث الشاخص أمام أعيننا أن «لا» تحولت من مجرد أداة إلى مؤسسة.. نعم نحن الآن نعيش داخل مؤسسة «لا».. فكل شىء صار «لا» وأصبح استخدام هذه الأداة صورة من صور الوجاهة الاجتماعية والسياسية بما تضفيه على قائلها من انطباع كاذب بالشجاعة الأدبية، فدائماً «لا» أكثر وجاهة من «نعم».. الكثير من الناس الآن صاروا يقولون «لا» بسبب وبدون سبب، أصبحت «لا» فلسفة حياة وأسلوب تفكير، إن القبول أو الرفض إن لم يكونا مبنيين على أسس علمية وأسباب واقعية ونزيهة فإن القرار لن يكون صائباً بأى حال من الأحوال..

أنا لا أدعو فى هذا المقام إلى العودة إلى الممالأة والانقياد، لكننى فقط أدعو إلى بناء الآراء بعيداً عن الأهواء والنوازع الشخصية، أدعو إلى عدم التقوت واستمداد الوجود من الإحساس الدائم بالرفض والمعارضة!